quarta-feira, 26 de janeiro de 2011

Olha só...

Diálogo, ok monólogo, no filme Butch Cassidy. A mulher diz:
"- Sou solteira, tenho 26 anos e sou professora. Tá aí o fundo do poço."


Tipo assim, eu não vi o final, mas com certeza ia ficar pior com o encosto que ela arrumou pra chamar de homem.

quarta-feira, 19 de janeiro de 2011

Ler os comentários é muito melhor do que ler a reportagem

Agora, o que pensa um Bolsonaro da Inglaterra:

RightWingTroll
19 January 2011 11:31AM
There's no reason why those with neither employable skills nor capital should be rewarded with inflated salaries.

E a juventude do Reino Unido desempregada chega a 1 milhão


A reportagem saiu no the guardian, e depois falando que o Primeiro Ministro ia tentar resolver coisa e tal, que o problema atinge o mundo inteiro. Nos comentários, aparece um cara falando que fez a graduação em história, não consegue emprego e foi para a Holanda fazer um mestrado para ver no que dá.... e uma outra pessoa responde ele da seguinte maneira:
MongoUmbongo 19 January 2011 11:28AM

"2.1 in BA History. There is nothing for this kind of graduate out there"

Well that's what happens when you study a subject which cannot be applied in the real world. Should have taken that Film Studies degree instead.


PERFECT!

segunda-feira, 3 de janeiro de 2011

Teve também o George Sorel

Reflexões sobre a Violência (Resumo)


1ª) Violência proletária é, para a filosofia burguesa, um resquício da barbárie e está chamada a desaparecer com o progresso. O que eles não falam é que já está ocorrendo a violência da burguesia: a exploração do homem com a conivência do Estado
2ª) Os socialistas no Parlamento não querem se apoderar do Estado por um luta armada, mas precisam de agitação e insatisfação do povo.
3ª) Com isso, eles conseguem favores da burguesia.
4ª) Quando os sindicatos mantêm contato com os políticos, a violência proletária é menor.
5ª) Os políticos querem as forças discordantes no campo da política (e nunca fora dela).
6ª) Os socialistas do Parlamento sabem a medida certa para agir com a burguesia e com os proletários: não pode ter tanto medo se não provoca resistência obstinada.
7ª) Aqui socialistas são disputados socialistas revolucionários do Parlamento propriamente revolucionários são os sindicalistas.
8ª) Qualquer que legisle, liberal ou socialista, irá ser contra a violência porque essa está livre da intervenção de sua profissão.
9ª) O socialismo era para vir no apogeu do capitalismo; como pensava Marx, e não em uma economia decadente.
10ª) Os socialistas no Parlamento querem unir-se à Igreja e a democracia. Isso, para dizer que são os socialistas no Parlamento quem estraga a revolução.
12ª) Há algo de conservadorismo muito forte nas grandes revoluções.O mal continua, mesmo com a mudança. Ex.: fim da perseguição aos cristãos com Constantino não alterou muito a vida deles.
13ª) Há mais conservação das coisas do que se supõe. 1º exemplo: Antigo Regime na França, Império Romano na Era Cristã, 3º merovíngio na França.
14ª) Assim, deduz-se o que esperar da revolução feita pelos socialistas oficiais.
15ª) A revolução não pode vir em tempos de decadência.
16ª) Se a revolução viesse agora, haveria corrupção do proletariado.
17ª) A idéia que se tem hoje sobre violência proletária tem menos a ver com a atualidade do que com uma memória da revolução.
18ª) Até 1870, a revolução era algo bom, mas parece que agora irá mudar o que se pensa sobre a violência.
19ª) A comparação com as lutas civis de hoje acaba com o prestígio das lutas revolucionárias.
20ª) As pessoas tendem a visualizar num futuro próximo as epopéias nacionais do passado.
21ª) O caráter duvidoso da justiça política: o criminoso de hoje pode ser o juiz de amanhã.
22ª) A lei que Robespierre criou (22 de pradial) que deu agilidade ao tribunal revolucionário era porque o direito penal sempre foi para proteger os superiores. Por isso, Robespierre quis aboli-lo.
23ª) O fim da justiça não é o direito, senão o Estado.
24ª) Alguma coisa mudou depois das Grandes Navegações, primeiro o Estado queria fazer grandes projetos, depois uns quiseram se aproveitar do Estado para fazer projetos.
25ª) Cadê o direito natural?
26ª) Razão de estado: “Antiguamente, el Estado se consideraba como bueno y sábio; en consecuencia, toda traba opuesta a su funcionamento era mirada como un delito grave. El sistema liberal supone, por el contrario, que el ciudadano, dejado en libertad, elige el mejor partido y ejerce el principal de sus derechos criticando al gobierno que de amo se convierte en servidor”.

frou-frou

A mulher seduz é com o frou-frou da saia.... que meigo....
Tudo isso graças ao cineclube do André

quinta-feira, 30 de dezembro de 2010

Esse ano foi o ano da França na minha vida



Beauvoir - O castor

continua...



PS: É mesmo a Simone na foto e ela tinha 42 anos, pq sexy é ser inteligente.

domingo, 5 de dezembro de 2010

Lembra quando o canalha do seu ex terminou com você?



Como é que foi? Ele, por acaso, assim que começou a sair com alguém, chamou você para uma conversa e disse a você calmamente o que se passava? Não, né? O que ele fez ao invés disso? Começou a sumir ou chegar tarde, te ligar menos, até que um dia, ele te irrita tanto, mais tanto com isso, que você é obrigada a perder a calma com o infeliz e gritando você diz: por acaso, você tem outra? É quando ele fica ele em silêncio, aí você não quer nem ouvir a resposta, mas o silêncio diz tudo... Aff, aí você fica se remoendo procurando achar onde é que errou, pensando: eu não deveria ter gritado, ter perguntado. Mas, creia, ele planejou isso, ele queria mesmo te deixar nervosa, que você perguntasse, porque assim ele vai ganhando tempo e se com a outra não der certo, ele pode voltar a se comportar direitinho ou então, ele diz que não foi ele que terminou com você, foi você que é uma megera, louca, viu como se descontrola?

Quem me abriu os olhos? A querida Simone, é claro:

"Eu me pergunto. . . Mas era demasiado evidente. Aquela porta batida, o copo de uísque, tudo era premeditado. Ele provocou minhas perguntas. E eu, pobre idiota, acreditei que ele me falava por lealdade. .. "

Já conheceu alguém assim? (além de mim, é claro)

"Ela encarna tudo o que nos desagrada: o arrivismo, o esnobismo, o gosto do dinheiro, a paixão de aparecer. Ela não tem nenhuma idéia própria, não possui sensibilidade, curva-se às modas. Há tanto impudor e exibicionismo em sua afetação que eu me pergunto, mesmo, se ela não é frígida."

Ótimo para você xingar alguém, né? Não é tão comum, não tem palavrões e é realmente repulsivo. Então, vamos decorar:
1) arrivismo.
2) esnobismo.
3) o gosto do dinheiro.
4) a paixão de aparecer.
5) não tem idéia própria.
6) não possui sensibilidade.
7) curva-se às modas.

Sabe aquele colega de trabalho puxa-saco? Então, tira o puxa-saco, e troca por um desses aí.

Simone de Beauvoir... em A mulher desiludida

quarta-feira, 17 de novembro de 2010

Se eu não puder dizer isso em outro lugar, tá dito aqui!


“Dos últimas cosas Tula: por una parte nos veo a nosotros, los llamados intelectuales de izquierda, metidos cada vez más en el bajo mundo de la burguesía, ansiosos por ser reconocidos en las ‘comunidades’ de sabio e investigadores burgueses, para así satisfacer nuestro inveterado narcisismo y la materialidad de nuestras aspiraciones, convertidos en investigadores de historia, sociología o lo que sea (¿para qué mierda sirven las investigaciones, me querés decir, si no es para cambiar un poco la vida tautológica de los investigadores?); y por otra parte veo ‘el desierto que crece’, no sólo obreros y campesinos paupérrimos, sino locos, drogadictos, putos, hippis, alcohólicos, todos hundidos en sus ‘territorios desfondados’ sin importarles nada la teoría, ni la marxista ni ninguna, ni la ciencia ni el arte, viviendo realmente en otro mundo que puede dejar de intranquilizarnos (¿ o acaso no estamos apegados a la seguridad, la tranquilidad y la calma?).” (Oscar del Barco, Publicado na revista Controversia, México, 1979-1981)



PS: A foto do Forlán é porque um belo texto tem que vir acompanhado de uma bela foto.

Que tchuco-tchuco, podia jogar no flamengo :) ahhhh

quarta-feira, 27 de outubro de 2010

Por que diziam que Napoleão era baixinho?




Maldita legging branca!



Não só atacarrava o pobre coitado do Napô, como também deixava saliente as suas gordurinhas a mais. Nessa imagem especificamente, o artista foi esperto e o que ele fez? tirou as botas pretas que Napô usava e trocou por meias brancas e também o centro do paletó é todo branco o que ajudou a alongar o nosso modelo.





Nessa aqui, o artista insistiu que tinha que colocar Napoleão de botas e claro de legging branca, então, como fazer ele parecer um tanto mais alto? Dá uma olhada na mesa do lado, pega bem abaixo do quadril dele. Qualquer um que tenha uma mesa abaixo do seu quadril deve ser muito alto. A gente olha para a mesa mesmo sem querer, é para onde o Napoleão está olhando.

Da onde vem o nome das coisas?





"O vale do Fórum romano foi drenado com a construção de um grande esgoto, a cloaca maxima". (Sociedade e política na Roma antiga, Maria Luiza Corassin)


"Eram conhecidos como proletarii, porque no censo tinham como bens a declarar apenas os próprios filhos (proles)". (Sociedade e política na Roma antiga, Maria Luiza Corassin)

segunda-feira, 4 de outubro de 2010

Tirando o Heidegger de dentro de mim


Preciso me livrar do Heidegger e para isso, preciso contar o que sei sobre ele ou ele vai continuar me atormentando. Sabe aquele momento na história em que os pais decidiram que não deveriam ensinar uma moralidade aos seus filhos? Assim como os pais deles ensinaram a eles? Isso foi há uns 20 ou trinta anos. Os pais começaram a pensar: ah, não existe uma moralidade correta, porque de repente eu ensino meu filho que ele tem que lutar contra as desigualdades sociais e o que ele faz? vira um guerrilheiro ou eu ensino a moralidade cristã e ele começa a perseguir macumbeiro ou gay... Não, não, esses novos pais pensaram, eu não vou ensinar nada, deixa, que ele vai saber sozinho a hora de ser bom, porque a bondade, ou o humanismo, nasce com a gente e ele vai saber, porque se eu ensino, eu só posso ensinar coisas erradas, ou melhor, quando eu ensino, eu só consigo ensinar no geral, eu não vejo o cotidiano, o dia-a-dia e para não correr risco de fazer maiores brutalidades que a história está cheia, eu deixo o meu filho sozinho e, por ele mesmo, ele vai saber a hora de pôr em prática a sua humanidade. E aí? simples de entender, né? É bem possível que não seja só isso mas, em resumo, o pai que pensa assim é a idéia do Heidegger em Carta sobre o humanismo... Na minha opinião, o Heidegger estava errado. Olha a M... que deu. Mais sobre a Carta sobre o humanismo, confira minha resenha aqui.

quinta-feira, 23 de setembro de 2010

Você não fica mais bonita só porque as pessoas estão olhando pra você



Eu não aguento mais vestido bandage. E tipo assim, quando o vestido é ao mesmo tempo bandage, vermelho, curto e de fecheclair... sai logo nua....



"Uma mulher formosa sem discrição é igual uma jóia no focinho de uma porca." (Provérbios, Bíblia)

Estou com um medo danado de pagar a minha língua e acabar usando um.... mas, por enquanto, é isso o que eu acho.


PS: Eu queria muito botar uma foto com alguém num vestido bandage, mas duas coisas me impediram (e não sei em qual ordem): o direito autoral das fotos e não queria ridicularizar ninguém, porque o que estão fazendo com as mulheres é sacanagem.... então, vamos de Olympia porque eu acho que resume bem a história... Vc fica olhando, olhando, mas uma hora você cansa e vai fazer as suas coisas... e a Olympia o que faz?

sexta-feira, 17 de setembro de 2010

Já se sentiu vivendo 2 vidas?





Uma vida que você quer viver, imaginada, e a outra que de fato acontece.
Antes que você pense: ah, mas isso acontece com todo mundo! Não acontece não. Mas, acontece sim, com a maioria das pessoas desde que passamos a viver na sociedade moderna. No dia-a-dia, as pessoas colocam cada vez menos de si no seu trabalho. A vida não tem mais muito encantamento e para não morrer de tédio, de vez em quando assistimos a um filme, novela para que as coisas ganhem novamente um sentido. Os dias imortantes na vida de alguém.. e a gente sonha que são os nossos dias... Mas a vida imaginada pode (necessita) encontrar a vida vivida. Eu estou delirando, mas não deliro sozinha. Essa é a tese da Teoria do Romance, do Lukács.


PS: O cara que tirou a foto encima também chama Lukács, mas é outro.

La Traviata significa A Transviada

Se dissessem isso para as pessoas haveria muito mais gente interessada em ópera.
Transviada porque a moça era uma cortesã. (Adoro a palavra cortesã, você tem que pensar um pouco antes para lembrar do que significa)




Alfredo:Bebamos,Bebamos deste cálice de alegriaIsto reforça a beleza/Que o fugaz instante/Prevaleça sobre a volúpia/Bebamos àquele doce êxtase/Que desperta o amor/O poder do olhar penetrante/É apontado direto do coração/Bebamos ao amor, e nossas bebidas/Tornarão nossos beijos mais ardentes
Todos:Ah, BebamosNossas bebidas tornarão nossos beijos mais ardentes
Violetta:Com todos vocês/Eu vou aprender a compartilhar meu lazer em minha casa/A vida é uma loucura, e só o prazer conta/Vamos nos desfrutar, porque o amor queima rápido/Uma flor que floresce e morre/Nunca foi para durar/Portanto revele e alegre-se/Lance uma sedutora voz!
Todos:Seja feliz, o vinho e os cantos/E os risos embelezam a noite/Deixe o novo dia nos encontrar neste paraíso
Violetta:A vida é celebração
Alfredo:Se você conhece o amor
Violetta:não me diga que nunca tive
Alfredo:Este parece ser meu destino
Todos:Seja feliz, o vinho e o canto/E os risos embelezam a noite/Deixe o novo dia nos encontrar neste paraíso http://www.vagalume.com.br/luciano-pavarotti/la-traviata-traducao.html#ixzz0zn0lkTLA

segunda-feira, 12 de julho de 2010

Quando as exigências são demais, como as pessoas respondem?



"1) ficamos taciturnos e ressentidos e na primeira oportunidade, dispomo-nos a empreender uma ação violenta em protesto contra nossa condição.
ou
2) sentimo-nos excluídos, e retraídos e cínicos, não conseguimos afirmar o princípio de justiça em nossos pensamentos e em nossa conduta ao longo de toda a vida. Embora não sejamos hostis ou rebeldes, esses princípios não são nossos e não tocam nossa responsabilidade moral."


Podia ser sobre qualquer relacionamento, incluindo o amoroso, mas é o das partes numa sociedade política. Tirei do Justiça como equidade, de John Rawls, p. 181.

Palavra de Simone - Manual da Vida continua


Memórias de uma jovem formal


"Éramos demasiado lúcidos y demasiado exigentes para descansar en la falsa seguridad del amor."

"Hay que tener la humildad de reconocer que uno no puede arreglárselas solo; es mucho
más fácil vivir para algún otro." Me sonrió: "La solución es hacer egoísmo a dos."

"Estoy segura de que no existe aquel que verdaderamente lo sería todo, lo comprendería todo, profundamente hermano y semejante a mí misma."

Ao que parece, ela sofreu, mesmo pouco tempo, com a síndrome "deixa que eu salvo você", que atinge milhares de mulheres, tão comentada no dontdatehimgirl.com . Mas, isso foi só pouco tempo mesmo, e depois ela virou a Simone de Beauvoir... outra coisa engraçada... é como a mulher acaba criando a fantasia de que "salvar" o carinha é até parte do seu destino, ela nem está feliz com isso, mas agora que é o seu destino, tem que percorrê-lo.... affffff
Vale a máxima: quem conserta é técnico, quem resgata é corpo de bombeiros.